Made In Peru

Turismo Vivencial en el Perú tiene como particularidad el convivir con familias que abren sus casas al visitante, mostrándole una forma de vida única en el mundo. Es un tipo de turismo más humano, un diálogo entre dos culturas diferentes que se juntan para intercambiar experiencias y modos de vida. Al viajero que busca estas experiencias exóticas, rurales o sencillamente diferentes a las de su habitual estilo de vida, el Perú ofrece varias alternativas.

Se puede compartir vivencias en diferentes comunidades del interior del país (Cajamarca, Ancash, Pasco, Cusco, Puno y poblados Amazónicos como Loreto, San Martín.); el turista se hospeda donde la comunidad que lo acoge y ésta le enseña sus hábitos cotidianos y costumbres, como por ejemplo realizar labores agropecuarias, pescar, artesanías, cocinar platos típicos, entre otras tradiciones antiguas conservadas en el tiempo.

Hay agencias especializadas que dan este tipo de servicios pero por otro lado también en el Departamento de San Martín se esta trabajando con las autoridades para que esto mejore.

Las Malvinas.- Denominación a un gran centro comercial que esta ubicado altura de la cuadra 3 y 4 de la Av. Argentina.
En sus inicios este centro comercial fue abundado por ambulantes que se reunían para vender sus productos como feria tanto nuevos como de segunda mano son la diferencia que eran ilegales traídas por contrabando o los productos que llegaban eran hurtados.

En la actualidad se encuentran bastante ordenados y divididos por sectores como los de celulares, ferreteros y sonidos tanto equipos de sonido como para automóviles.
Inician sus actividades desde las 10:00am hasta las 9:00 pm siempre con su carisma del comerciante emprendedor acriollado.

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El Centro Comercial Polvos Azules fuerza comercial de Lima con muchas opciones en todo ámbito como son: Calzado, artesanía, ropa, artefactos, bazar, maletas y comida.

La Ciudad fortificada de KUELAP en el departamento de Amazonas en Perú es única por sus características y no puede ser comparada con ningún otro resto arqueológico. Esta fortaleza es la estructura pétrea más grande de Sudamérica.

Kuelap está formada por una serie de terraplenes de aproximadamente 20 metros de ancho sobre los que se alzan muros inclinados, destacan sus tres entradas construidas en forma de embudo, con un ancho de 3 metros en la parte exterior y 70 centímetros en el interior, los cuales tenían como objetivo facilitar el control y seguridad a la entrada de la ciudad. Tiene 584 metros de largo, 110 metros de ancho y muros que protegen a la ciudad de 20 metros de altura.

Los Sachapuyos edificaron imponentes ciudadelas en las cumbres de las montañas, para aprovechar al máximo las tierras cultivables y defenderse de sus enemigos. Una de estas es la Ciudad Fortificada de Kuelap que armoniza con la incomparable belleza paisajista de la región, una hermosa obra de arte a 3000 m.s.n.m.

El nombre deriva de la deformación de la palabra “Cónlap” que es la denominación de un pueblo que habitaba la zona y tributaba a los a españoles a finales del siglo XVI. Algunos estudiosos señalan que la ciudad descubierta en 1841 por el juez de 1ra. instancia Juan Crisóstomo Nieto, fue habitada entre los años 500 y 1000 d.c. y que en su construcción se habría utilizado 25´000,000 de metros cúbicos de material, tres veces mas que el volumen de la gran pirámide de Keops, en Egipto.

Los habitantes de Kuelap abandonaron la ciudad antes de la llegada de los españoles por razonas aun no descubiertas. En Kuelap aun hay mucho por descubrir e investigar.

¿Cómo llegar?

Para llegar a Kuelap hay que llegar primero a la Ciudad de Chachapoyas capital del departamento de Amazonas. Localizada en el nor-oriente peruano a 2,335 m.s.n.m., Chachapoyas -cuyo nombre proviene del vocablo nativo “chachapoyacuno” que significa “bosque o monte de neblina”-, fue fundada el 5 de septiembre de 1538 por Alonso de Alvarado, convirtiéndose durante la época colonial en la capital del oriente peruano, porque desde ahí partieron las expediciones que buscaban la conquista y colonización de la Amazonía.

Desde Chachapoyas es muy fácil conseguir minibuses o camionetas, que se dirijen a las provincias y distritos que concitan el mayor interés del turista.

Para llegar a la ciudad fortificada de Kuelap, se tiene que tomar, en Chachapoyas, un vehículo que tenga como destino la localidad de Tingo, que esta a dos horas de distancia de Chachapoyas, dos horas mas tarde, luego de cuatro horas de viaje, se llega al final del camino transitable, desde este punto se asciende Kuelap -ubicada en la cima de una montaña- por una escalinata de piedra rodeada de orquídeas. El trayecto dura cerca de 20 minutos.

Los amantes del treking, pueden realizar el camino a pie, en un largo periplo que une Chachapoyas con Kuelap, teniendo como estaciones del recorrido los pueblos de Corazón de Jesús, Huaychapampa, Juscubambo -donde se encuentran los sarcófagos de Karajía- y Tingo.

Otra Opción es tomar una movilidad desde Chachapoyas y bajarse en el pueblo de Tingo (a dos horas de viaje en bus), y de ahí comenzar la ascensión hacia Kuelap, es recomendable no llevar mucho peso porque la caminata es bastante ardua. Para una persona con experiencia en el Treking le tomara alrededor de 3 horas y para un inexperto de 6 a más. Es una ruta larga y fuerte.

El evento se realiza a lo largo de 20 cuadras de la avenida Brasil, entre el Hospital Militar y el Hospital del Niño, donde más de 2 mil danzantes y músicos ofrecen bailes típicos de las 25 regiones del país.

Desde las 10.00 horas, delegaciones de danzantes y músicos difunden el acervo cultural, gastronómico y artístico de cada jurisdicción, así como sus características cívicas, históricas, tradiciones y costumbres, velando así por la conservación del patrimonio cultural y promoviendo el turismo hacia sus pueblos de origen.

El mandatario está acompañado de la jefa del Gabinete Ministerial, Rosario Fernández; y de los titulares de Educación, Víctor Díaz Chávez; Cultura, Juan Ossio; Mujer, Virginia Borra; Trabajo, Manuela García; Vivienda, Juan Sarmiento; Producción, Luis Nava; Comercio Exterior, Eduardo Ferreyros; e Interior, Miguel Hidalgo.

También, asisten presidentes regionales, alcaldes provinciales y distritales de diferentes zonas del país, representantes de clubes departamentales y público en general.

En el estrado oficial también se encuentran, en calidad de invitados, los estudiantes del Colegio Mayor Secundario.

Alicorp produce y comercializa jabón de lavar bajo las marcas Bolívar, (líder de la categoría con un 71.8%), Jumbo y Trome.

Además, comercializa jabón de lavar bajo las marcas El Trome, Jumbo y Marsella. En noviembre de 2005, Alicorp adquirió de su competidor Unilever (anteriormente Pacocha) la marca de jabón Marsella.

En junio de 2007, se realizó el lanzamiento del nuevo jabón Bolívar con Aloe Vera Sábila, especialmente formulado con extractos de Aloe Vera Sábila para cuidar y darle suavidad a las delicadas manos del ama de casa. Los principales competidores de la sociedad en el segmento “bajo precio” son Popeye y San Isidro.

A junio de 2009, los ingresos por este producto representaron el 3.6% de las ventas totales de la compañía.

Buena forma de promocionar a nuestro país. No basta con un comercial o un afiche. Si llevamos todo lo que el Perú ofrece tal y como lo muestra este comercial, duplicaremos y hasta triplicaremos la cifra de visitantes extranjeros en los próximos años. No solo hacer que vean el Perú a través de una pantalla, o tocar el frio papel de un afiche. Sino que puedan tocar, ver, sentir y saborear el Perú, tal y como podrán apreciarlo en el video. ¿Diganme ustedes, acaso asi no se animarian a visitar el país que le ofrece todo eso?

Este año la Semana santa 2011 varía de fechas con respecto al año pasado. Esto ocurre todos los años porque el año litúrgico sigue el ciclo lunar y no se ciñe exactamente al calendario 2011.

Basándose en que los judíos celebran siempre su Pascua o Pesaj en una noche de luna llena, se sabe que el primer jueves Santo, cuando Jesús celebró la Pascua junto a sus discípulos era un día de luna llena. La iglesia basándose en este dato fija el día de Jueves Santo en la luna llena que se presenta entre marzo y abril.

Las demás fechas se mueven en relación al día en que cae el jueves Santo. De ahí que cada año varíen las fechas de la Semana Santa y algunas otras fiestas de la Iglesia con incluso una o dos semanas de variación. Por ende, los feriados 2011 serán diferentes a los feriados 2012.

La Semana Santa 2011 cae entonces de la siguiente manera:

?El 15 de Abril 2011 es el Viernes de Dolores
?El 16 de Abril del 2011 es el Sábado de Pasión
?El 17 de Abril del 2011 es el Domingo de Ramos
?El 18 de Abril del 2011 es el Lunes Santo
?El 19 de Abril del 2011 es el Martes Santo
?El 20 de abril del 2011 es el Miércoles Santo
?El 21 de Abril del 2011 es el Jueves Santo
?El 22 de Abril del 2011 es el Viernes Santo
?El 23 de Abril del 2011 es el Sábado de Gloria
?El 24 de Abril del 2011 es el Domingo de Resurrección

El sueño del celta (2010) es una novela del escritor peruano Mario Vargas Llosa.
La novela fue presentada el 3 de noviembre de 2010 en la Casa de América de Madrid, el mismo día en que salió a la venta.
La historia recrea la vida de Roger Casement y el título hace referencia a un poema del mismo nombre que fue escrito por el protagonista de la narración.

Argumento
Roger Casement (Dublín,1864 – Londres,1916) fue un cónsul británico nacido en Irlanda que se hizo famoso por sus denuncias contra las atrocidades y abusos del sistema colonial existente en el Congo Belga, administrado por Leopoldo II, Rey católico de los belgas, donde las autoridades practicaban la tortura, mutilaciones, castigos corporales y asesinatos.

Roger Casement está considerado uno de los primeros occidentales que tuvieron conciencia de las injusticias y arbitrariedades que cometían las potencias europeas en los países colonizados.

Realizó su primer viaje a África en 1883, cuando únicamente contaba 19 años. Trabajó en el Estado Libre del Congo y conoció al explorador Henry Morton Stanley, así como al escritor Joseph Conrad autor de El corazón de las tinieblas, relato en el que se describe la brutalidad de los europeos hacia los nativos africanos. En 1892 dejó el Congo para trabajar en Nigeria, y en 1895 fue nombrado cónsul en Lourenço Marques (actual Maputo).

En 1910 fue enviado a Perú, comisionado por la Foreign Office para investigar las denuncias recibidas contra la compañía cauchera peruana, de capital británico, Peruvian Rubber Company; la cual, según los informes de que se disponía, cometía numerosos abusos y crueldades contra indígenas de la selvática y remota región del Putumayo en la frontera entre Perú y Colombia, los integrantes de las siete tribus de esta zona – huitotos, ocainas, minanes, nonuyas, andoques, resígaros y boras – debían recolectar una cantidad de caucho estipulada por la compañía y si no lo entregaban en el plazo previsto, sufrian castigos corporales que incluian latigazos, mutilaciones e incluso la muerte.

Partidario de la independencia de Irlanda, intentó conseguir la ayuda alemana para esta causa mientras se desarrollaba la I Guerra Mundial, lo que provocó su detención por las autoridades del Reino Unido que lo acusaron de traición y también de homosexualidad, tras registrar su domicilio y hacer público el contenido de su diario personal. Sus escritos privados, llamados “Diarios negros”, jugaron en su contra, pues en aquellos años la homosexualidad era un delito grave. No obstante hasta el día de hoy, existe una controversia sobre la posible falsificación de estos diarios por los servicios de inteligencia para que constituyeran una prueba en su contra.

A lo largo de la obra se narra la evolución y contradicciones del personaje. Hijo de madre católica y padre anglicano, fue bautizado en el catolicismo en secreto tras nacer. En el transcurso de su vida pasó de anglicano a católico y de diplomático al servicio del gobierno británico a defensor de la independencia de Irlanda y conspirador contra Gran Bretaña.

Vargas Llosa ha manifestado públicamente que el colonialismo de finales del siglo XIX e inicios del XX que Casement denunció, sembró una destrucción cuyas secuelas perduran en la actualidad.
Temas y estructura
Esta novela histórica es una especie de crónica periodística, que se sirve de la ficción para relatarnos la terrible explotación colonial de África y América -Congo y Perú-. Los hechos centrales narrados en El sueño del Celta, son: la esclavización, la tortura, la explotación inmisericorde y la muerte –es decir, el genocidio-, de los indígenas del Congo y Perú, todo ello motivado por feroz codicia de compañías mercantiles que habían sobornado y corrompido a las estructuras sociales, políticas y administrativas de sus respectivos países. Vargas Llosa describe los viajes y los informes oficiales de Roger Casement como cónsul del Gobierno Británico, que le otorga las máximas condecoraciones; y que, sin embargo, le condena a muerte -y utiliza contra él su homosexualidad y pedofilia registrada en sus diarios- cuando Casement, como irlandés que es, apoya la sublevación de su pueblo contra la Corona Británica.

La novela se divide en capítulos pares e impares. Los impares recorren minuciosamente los tres meses anteriores a la pena de muerte de Casement por su participación en la insurrección irlandesa independentista de 1916. Los pares recorren, también, las tres partes en que se divide la novela: La primera (“El Congo”), refiere su investigación de la salvaje explotación del Congo por el gobierno Belga y sus compañías mercantiles. La segunda (“La Amazonía”), la explotación aún más terrible y brutal, si cabe, de los indígenas de la selva amazónica por la compañía británica Peruvian Rubber Company dirigida por Julio César Arana del Águila. En la última parte (“Irlanda”), Vargas Llosa describe la participación de Casement en dicha insurrección independentista de 1916. De esta forma, ambos capítulos avanzan hacia el fin de la novela (y de la vida) de Casement ajusticiado por el Gobierno Británico.

Fuente: wikipedia

(Arequipa, Perú, 1936) Escritor peruano. Mario Vargas Llosa pasó su infancia entre Cochabamba (Bolivia) y las ciudades peruanas de Piura y Lima.

A los dieciséis años inició su carrera literaria y periodística con el estreno del drama La huida del Inca (1952). Poco después ingresó en la Universidad de San Marcos de Lima, donde cursó estudios de literatura. Viajó a Europa, donde empezó a trabajar en la Radio Televisión Francesa y fue profesor en el Queen Mary College de Londres.

Vargas Llosa publicó su primera obra, Los jefes (1959), con veintitrés años apenas, y con la novela La ciudad y los perros (1962) se ganó ya un prestigio entre los escritores que por aquel entonces gestaban el inminente «boom» literario iberoamericano. Estableció su residencia primero en París y luego en Londres (1867), de donde se trasladó a Washington y Puerto Rico.

Su madurez literaria llegó con La casa verde (1966), verdadera exhibición de virtuosismo literario, cuya prosa integra abundantes elementos experimentales, tales como la mezcla de diálogo y descripción y la combinación de acciones y tiempos diversos, recursos que empleó también en parte en Los cachorros (1967) y en Conversación en la catedral (1969), áspero retrato de la dictadura peruana de Manuel Odría.

En su quehacer novelístico posterior destacan Pantaleón y las visitadoras (1973), La tía Julia y el escribidor (1977), La guerra del fin del mundo (1981), en la que aborda la problemática social y religiosa de Iberoamérica, y ¿Quién mató a Palomino Moreno? (1986), basada en una investigación policial.

La labor de Mario Vargas Llosa como crítico literario se refleja en sus ensayos García Márquez: historia de un deicidio y La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary (1975). En 1976, con José María Gutierrez, codirigió la versión cinematográfica de su novela Pantaleón y las visitadoras.

En 1977 fue nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y profesor de la cátedra Simón Bolívar en Cambridge. Impulsor del partido Frente Democrático, Mario Vargas Llosa se presentó como cabeza de lista en las elecciones peruanas de 1990, en las que fue derrotado por Alberto Fujimori.

Otras obras suyas son La señorita de Tacna (1981), Contra viento y marea (1983), Historia de Mayta (1984) y El hablador (1988). En 1994 recopiló sus colaboraciones periodísticas en Desafío a la libertad y en 1997 apareció su novela erótica Los cuadernos de don Rigoberto, en la misma línea de su anterior Elogio de la madrastra (1988). Obtuvo el Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 1986, el Premio Planeta de 1993 por Lituma en los Andes y el Premio Cervantes en 1995. Desde 1984 es miembro de la Real Academia Española.